第六十九章 百花仙子（2）
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樓於望說道：“十日中若能找到女媧石碎片或者‘混元一氣酒’，便可立即停止服用‘震氣散’，若過了十日，只能臥床休息，不可劇烈活動。切記從現在起不可使用符文術、不可酗酒、甚至忌吃辛辣之物，也就是我們常說的‘發物’。”
段雲含一聽不可飲酒，臉色一沈，暗道：“守墓的時候喝酒就不痛快，這好不容易出來了，又不能沾酒，這不是要人命嗎？”
他心中又盤算道：“女媧石碎片被風正邪拿給了西方邪派的人，想要追回來希望渺茫，或許尋找這位‘百花仙子’的下落更加有機會。”問道：“這位前輩，你可知道百花仙子具體在哪兒嗎？”
樓於望說道：“北到涼州南到交州都有過她的身影，最近一次是一個多月前，聽馬販說有人在益州永昌郡附近得到了這位百花仙子的醫治。”
段雲含說道：“百花仙子都是在周國境內活動，看起來應該是周國人。請問前輩這位百花仙子的大名是什麽？”
樓於望說道：“這老朽就不知了，據說百花仙子是蒙面行醫，從來不開口說話。”
段雲含突然想起了以前救過他的回魂殿弟子白果。白果也是蒙面行醫，後來聽當時在輝煌嶺的師弟們說，這位白果被現原形，就是因為說話的聲音被回春堂的弟子馬錢子聽了出來。這位百花仙子蒙著面、連話都不說，恐怕也是怕被認出身份吧！
再一想，百花、白果，第一個字的發音都相同，說不定百花仙子的“百”字就是白色的“白”。白花和百合也有可能是師姐妹，很可能也是回魂殿的弟子。
此時，段雲含心中突然出現一個疑問，西方邪派居心叵測，一心想吞並整個江湖。
回魂殿加入西方邪派，也是擺明了要更正派人士為敵，為何回魂殿的弟子卻在四處行醫救人呢？
莫非回魂殿的弟子都心存善意，秉持懸壺濟世執之意，普濟眾生嗎？
為何正派人士容不下，像白果這樣的一位懸壺濟世、普濟眾生的醫師呢？難道就僅僅是因為她師傅加入了西方邪派嗎？
想到這裏，段雲含覺得有必要追問這位百花仙子的身份，問道：“前輩可知道這位百花仙子醫治的都是些什麽人呢？”
樓於望說道：“只要不是大奸大惡之人，她碰上後都會醫治，所以少俠若是有緣碰到她，她定然也會出手相救。”
段雲含聽後對這位仙姑更加有興趣了，心想：“這位仙姑什麽人都救，並不救大奸大惡之人，說明她並非妖邪之人。蒙面不語恐怕是為了躲避回魂殿‘賽華佗’童丹青的追查，或者是……是為了躲避回春堂的耳目。”
段雲含時常後悔當日自己沒機會救下白果和歐陽聚義，此次感覺百花仙子就是另外一個白果，所以覺得有必要保護她，以免她身份暴露又被那些“正派的大俠們”追殺。
當然他也不想成為第二個歐陽聚義，更加也不想青龍會變為第二個白虎會。
蕭木佐此時突然問樓於望：“樓先生，這位百花仙子行蹤不定，說不準何時才能有緣碰見。所謂遠水不救近火，還應當找一些有把握的方法，我有一計你看是否能行得通？”
樓於望說道：“蕭掌門有什麽妙計，還請指教。”
蕭木佐說道：“指教談不上，不過剛才前輩站在醫師的角度，給雲含做了診斷。我站在符文師的角度來看，是否可以通過某位高人的外力，由外而內，向他輸入真元之氣，強行化解掉他的雜氣？”
樓於望說道：“從醫理上來說行得通，但操作起來會困難重重，還要冒一些風險。”
“什麽風險？”蕭木佐問道。
樓於望說道：“更加強烈的木系真元之氣進入段少俠體內，確實能夠幫助他恢覆主氣，壓制其他雜氣，甚至能夠將其他雜氣化解或是轉化為主氣。”
“那不是很好嗎？”蕭夫人反問道。
樓於望點頭說道：“若段少俠的內力水晶沒有受傷破損，那麽吸入的木系真元之氣當然是越多越好，但此刻他的內力水晶已經從內向外裂開來，此時在輸入強勁的真元之氣勢必會猛烈沖擊內力水晶，導致內力水晶炸裂開來也完全可能。”
蕭木佐點頭說道：“有道理，先生請繼續說。”
樓於望說道：“譬如一個重病之人，應當先用溫和的藥物來治療，等他腑臟調和，形體漸安，才能用猛藥醫治，達到藥到病除的目的。反過來，如果在他身體虛弱不適之時，便以猛藥餵下，那可能就是治病不成，反倒是讓病人丟了性命。庸醫之舉。”
蕭木佐說道：“受教，受教！先生所言讓在下茅塞頓開。蕭某險些害了弟子。”
樓於望說道：“這是蕭掌門謙虛了，蕭掌門所說之法也行得通，不過需要相生屬性的真元之氣來引導。”
蕭木佐問道：“還望先生詳細講解一下。”
樓於望說道：“五行相生相克，對於諸位木系符文師來說，水系符文師的真元之氣就是治病良藥。”
段雲含問道：“若是陰、陽系符文師，或者是太極教那樣陰陽混合系的符文師受傷，又該用什麽真元之氣來引導呢？”
樓於望說道：“說道，少俠問得好，這是許多符文師忽略的問題。其實無論陰、陽還是陰陽混合系的符文師，都是源於五行，只不過修煉五行的順序有所不同。比如首先修煉金水者為陰，火木者為陽，先修土系則為陰陽混合。”
段雲含此前看過端木無恨留下的敏捷流竹簡，上面所寫與樓於望完全吻合，由此可以作證樓於望所說並不錯。
樓於望又說道：“符文師首先修煉的便是原始屬性，只需要針對原始屬性使用相生的真元之氣來引導便可。”
段雲含說道：“前輩的意思是說，金系符文師的真元之氣不但能夠醫治土系符文師，還能醫治陰陽系符文師了？”
樓於望點頭說道：“沒錯，如此舉一反三，你們木系符文師的真元之氣不但能夠醫治火系符文師，還能醫治原始屬性為火的陽系符文師。”
蕭木佐問道：“也就是說，眼下若有一位水系符文師在，便可治好他了？”
樓於望說道：“也不是隨便找一人便可，能醫治少俠的水系符文師必須滿足三個條件。”
“哪三個條件？”段雲含問道。
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段雲含一聽不可飲酒，臉色一沈，暗道：“守墓的時候喝酒就不痛快，這好不容易出來了，又不能沾酒，這不是要人命嗎？”
他心中又盤算道：“女媧石碎片被風正邪拿給了西方邪派的人，想要追回來希望渺茫，或許尋找這位‘百花仙子’的下落更加有機會。”問道：“這位前輩，你可知道百花仙子具體在哪兒嗎？”
樓於望說道：“北到涼州南到交州都有過她的身影，最近一次是一個多月前，聽馬販說有人在益州永昌郡附近得到了這位百花仙子的醫治。”
段雲含說道：“百花仙子都是在周國境內活動，看起來應該是周國人。請問前輩這位百花仙子的大名是什麽？”
樓於望說道：“這老朽就不知了，據說百花仙子是蒙面行醫，從來不開口說話。”
段雲含突然想起了以前救過他的回魂殿弟子白果。白果也是蒙面行醫，後來聽當時在輝煌嶺的師弟們說，這位白果被現原形，就是因為說話的聲音被回春堂的弟子馬錢子聽了出來。這位百花仙子蒙著面、連話都不說，恐怕也是怕被認出身份吧！
再一想，百花、白果，第一個字的發音都相同，說不定百花仙子的“百”字就是白色的“白”。白花和百合也有可能是師姐妹，很可能也是回魂殿的弟子。
此時，段雲含心中突然出現一個疑問，西方邪派居心叵測，一心想吞並整個江湖。
回魂殿加入西方邪派，也是擺明了要更正派人士為敵，為何回魂殿的弟子卻在四處行醫救人呢？
莫非回魂殿的弟子都心存善意，秉持懸壺濟世執之意，普濟眾生嗎？
為何正派人士容不下，像白果這樣的一位懸壺濟世、普濟眾生的醫師呢？難道就僅僅是因為她師傅加入了西方邪派嗎？
想到這裏，段雲含覺得有必要追問這位百花仙子的身份，問道：“前輩可知道這位百花仙子醫治的都是些什麽人呢？”
樓於望說道：“只要不是大奸大惡之人，她碰上後都會醫治，所以少俠若是有緣碰到她，她定然也會出手相救。”
段雲含聽後對這位仙姑更加有興趣了，心想：“這位仙姑什麽人都救，並不救大奸大惡之人，說明她並非妖邪之人。蒙面不語恐怕是為了躲避回魂殿‘賽華佗’童丹青的追查，或者是……是為了躲避回春堂的耳目。”
段雲含時常後悔當日自己沒機會救下白果和歐陽聚義，此次感覺百花仙子就是另外一個白果，所以覺得有必要保護她，以免她身份暴露又被那些“正派的大俠們”追殺。
當然他也不想成為第二個歐陽聚義，更加也不想青龍會變為第二個白虎會。
蕭木佐此時突然問樓於望：“樓先生，這位百花仙子行蹤不定，說不準何時才能有緣碰見。所謂遠水不救近火，還應當找一些有把握的方法，我有一計你看是否能行得通？”
樓於望說道：“蕭掌門有什麽妙計，還請指教。”
蕭木佐說道：“指教談不上，不過剛才前輩站在醫師的角度，給雲含做了診斷。我站在符文師的角度來看，是否可以通過某位高人的外力，由外而內，向他輸入真元之氣，強行化解掉他的雜氣？”
樓於望說道：“從醫理上來說行得通，但操作起來會困難重重，還要冒一些風險。”
“什麽風險？”蕭木佐問道。
樓於望說道：“更加強烈的木系真元之氣進入段少俠體內，確實能夠幫助他恢覆主氣，壓制其他雜氣，甚至能夠將其他雜氣化解或是轉化為主氣。”
“那不是很好嗎？”蕭夫人反問道。
樓於望點頭說道：“若段少俠的內力水晶沒有受傷破損，那麽吸入的木系真元之氣當然是越多越好，但此刻他的內力水晶已經從內向外裂開來，此時在輸入強勁的真元之氣勢必會猛烈沖擊內力水晶，導致內力水晶炸裂開來也完全可能。”
蕭木佐點頭說道：“有道理，先生請繼續說。”
樓於望說道：“譬如一個重病之人，應當先用溫和的藥物來治療，等他腑臟調和，形體漸安，才能用猛藥醫治，達到藥到病除的目的。反過來，如果在他身體虛弱不適之時，便以猛藥餵下，那可能就是治病不成，反倒是讓病人丟了性命。庸醫之舉。”
蕭木佐說道：“受教，受教！先生所言讓在下茅塞頓開。蕭某險些害了弟子。”
樓於望說道：“這是蕭掌門謙虛了，蕭掌門所說之法也行得通，不過需要相生屬性的真元之氣來引導。”
蕭木佐問道：“還望先生詳細講解一下。”
樓於望說道：“五行相生相克，對於諸位木系符文師來說，水系符文師的真元之氣就是治病良藥。”
段雲含問道：“若是陰、陽系符文師，或者是太極教那樣陰陽混合系的符文師受傷，又該用什麽真元之氣來引導呢？”
樓於望說道：“說道，少俠問得好，這是許多符文師忽略的問題。其實無論陰、陽還是陰陽混合系的符文師，都是源於五行，只不過修煉五行的順序有所不同。比如首先修煉金水者為陰，火木者為陽，先修土系則為陰陽混合。”
段雲含此前看過端木無恨留下的敏捷流竹簡，上面所寫與樓於望完全吻合，由此可以作證樓於望所說並不錯。
樓於望又說道：“符文師首先修煉的便是原始屬性，只需要針對原始屬性使用相生的真元之氣來引導便可。”
段雲含說道：“前輩的意思是說，金系符文師的真元之氣不但能夠醫治土系符文師，還能醫治陰陽系符文師了？”
樓於望點頭說道：“沒錯，如此舉一反三，你們木系符文師的真元之氣不但能夠醫治火系符文師，還能醫治原始屬性為火的陽系符文師。”
蕭木佐問道：“也就是說，眼下若有一位水系符文師在，便可治好他了？”
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